TEMA PICHÓN

No, no se trata de un tema facilito como pudiera pensarse según el título del artículo sino más bien dificil por lo que implica criticar lo relativo a tradiciones populares arraigadas.
Las  procesiones religiosas siempre van a existir, ya sean a La Meca en Arabia Saudita, a San Juan de los Lagos o Zapopan en Jalisco o al Pichón en Nayarit.
La cuota intrínseca de sufrimiento respectivo es también inevitable, pero las consecuencias funestas por negligencia, pueden y deben evitarse.
Cuando no se combinan la circulación de vehículos y personas se han dado casos de asfixia por apachurramiento masivo como en La Meca y Zapopan. Un ordenamiento deambulatorio adecuado los ha inhibido o erradicado.
Lo dramáticamente doloroso e inaceptable, es que los peregrinos expongan sus vidas caminando por donde no deben. A San Juan de los Lagos convergen miles de andantes que invaden las carreteras respectivas y año con año, protagonistas de a pie mueren involuntaria e inevitablemente atropellados.
En Nayarit hace varios años hubo un atropellamiento masivo de peregrinos causado por un camión que cruzaba por el poblado de Santa Isabel. Varios peregrinos que caminaban al margen de la vialidad, resultaron muertos como resultado de la obnubilada confianza colectiva.
Más recientemente, una verdadera masacre causada por pesado trailer sin frenos marcó dramáticamente y para siempre la antes tranquila peregrinación a la iglesia guadalupana de El Pichón cercana a Tepic. La condición de autopista de alta velocidad combinada con la criminalmente tolerada presencia masiva de personas, escribió esa magna página negra en la historia regional.
Ante la proximidad de la fecha memorable doce de diciembre y tratando de ordenar la marcha respectiva, se toman medidas preventivas, rigurosas y estrictas pero ostentosas e inadecuadas si se sigue permitiendo la presencia de peregrinos en la referida carretera.
El libramiento de cuota y alta velocidad Tepic-Crucero San Blas debe ser eso, vía fluida y libre, merced al pago respectivo, y no debe verse invadido por los creyentes en marcha, bajo ninguna circunstancia, ordenación, condición ni justificación.
La carretera libre si debe convertirse como antes en ruta tradicional y segura al tolerar por su misma condición de gratuidad, las restricciones al respecto de parte de la Policía Federal de Caminos.
Permitir la inadecuada presencia en la autopista es un magno error, como también lo es la presencia protagónica del tepicense presidente municipal que ha mal invertido horas-funcionario en un asunto que compete a dependencias municipales específicas y de menor jerarquía resolver.

JOHN LENNON A VEINTICINCO AÑOS DE SU MUERTE

Con la tendencia mexicanizada de dar más realce a los aniversarios luctuosos que a los onomásticos, la fecha 8 de diciembre trágica, tiende a destacar sobre el “Día de las Conchitas”.
Asimismo, el grupo musical británico que en sus inicios llegó a ser identificado en México como “Una pinche bola de greñudos mariguanos”, se transformó  -luego de su distinción como Caballeros de la Orden del imperio Británico-  en los Genios de Liverpool”
A nivel mundial la renuencia inicial a reconocer el desempeño novedoso y trascendente se transformó en idolatría llevada a la más escandalosa y tolerante exageración.
Lo cierto es que Los Beatles revolucionaron la música rockera en la década de los sesentas y dejaron una cauda de admiradores, ya por nostálgicos recuerdos asociados a su música o por sus oportunos mensajes pacifistas.
Sus melodías pasaron más en el balance final, que sus escándalos y excesos.
A los hoy idolatrados por millones de fanáticos; John Lennon, Ringo Starr, Paul Mc Cartney y George Harrison, se les perdonó hasta su atrevimiento al pregonar “que eran más populares que Jesucristo”.
La disgregación del grupo se dio a principios de los setentas y coadyuvó su esposa nipona Yoko Ono, con la influencia acentuada que ejercía sobre Lennon. Ya como solista, compuso Imagine que es considerada himno de paz y protestó en dúo con Yoko Ono contra la guerra vietnamita, posando desnudos para imágenes de televisión.
La tendencia pacifista de Lennon se refleja en temas que se adecuan al nuevo siglo. Los títulos: Demos una oportunidad a la paz (1969), Héroe de la clase trabajadora (1970), Imagina (1971), No quiero ser un soldado, mamá no quiero morir (1971) y Feliz Navidad, la guerra ha terminado (1975) parecen hechos para la vergonzosamente presente “Guerra en Irak”.
Hace veinticinco años, el 8 de diciembre de 1980 John Lennon cayó abatido a balazos en Nueva York por un “admirador” deseoso de pasar a la historia aunque fuese en forma condenable, al que cinco horas antes le había autografiado un disco.

El acróstico horizontal aquí presentado refleja mucho de lo expuesto:
CON DOBLE ENE Y SIN ACENTO NO ES REGENTEADOR DE MUJERES PÚBLICAS
Confusos  ochentas  nacientes.  Declarose  occiso  Beatle  Lennon.  Estableciose  en  neoyorquinas  enaguas yokooneras. Segregacionista influencia nueva, aquella celosa, empecinada  nipona  tirana,  originó  nacimiento oculto  Edipo.  Separó  rabiosa,  exitoso  grupo,  emprendió  narcisista  tiranía  empresarial a  dúo. Ocurrioseles retratarse desnudos, escandalizando menoscabaron una juiciosa, espléndida, respetable escuela soberbiamente pacifista. Una bella, libertaria idea, con actuaciones, socavose.
Hilvanar pacientemente la primera letra de cada palabra servirá de pasatiempo extra.

UN CORA DE CORAJE

Enterado por el primo de un compadre de un amigo íntimo de un guardia del Estado Mayor Presidencial de que vendría a Nayarit el presidente Fox y su comitiva, me posesioné en Palacio de Gobierno Estatal para atestiguar su estancia.
Saber posteriormente que se encontraba en Santa Teresa de Jesús en plena Sierra del Nayar y trasladarme hasta ese lejano poblado fueron dos acciones en una.
Se acaba de ir, me dijo un viejo de piel curtida al que parecía no afectarle el cruel frillazo, pero al rato vuelve dijo convencido. Le hacemos falta para sus mensajes navideños y teletoneros…
Apantallado por tanto conocimiento político camuflajeado en un rostro lampiño y duro como de esfinge en versión cora, me atreví a “dejarle un recado” con él, para cuando lo volviera a ver.
-¿Para qué pierdes tu tiempo con cartitas? dijo rudamente
-Es que quiero hacerle una propuesta de interés regional reviré; se trata de acelerar la construcción de una prisión más grande para el estado…
-Otra perdedera de tiempo y dinero  -dijo el cora ilustrado- lo que se ocupa es hacer una sola celda no toda una cárcel…
-¡una sola celda! expresé admirado por su ocurrencia, y dejando pasar por alto el grado de dominio del idioma español del aborigen…
-Una sola celda, repitió. Y un solo sistema de justicia también, asegundó en tono cortante…
-Explíquese por favor le pedí ya dejando de tutearlo…
-Cuando alguien cometa un delito, se mete a ese cuarto de castigo. Si otro “hace delito” se saca al anterior y se mete al nuevo culpable…
-¿Y eso que resuelve? le pregunte…
-Eres muy impaciente dijo en sutil regaño… déjame terminar en lo más importante.
El que sale no sale libre, sale a la muerte, a ser ejecutado… verás como disminuye el delito.
-¡Ah! canijo, alcancé a decir antes de darle mi mano para despedirme.
Ya en la ciudad dure varios días meditando sobre la solución serrana. Pensé en el sistema judicial imperante en México con sus tremendas fallas, desviaciones y derroches.
Saber que un ministro de la Suprema Corte gana ¡veinte mil pesos diarios! por emitir su sentencia muchas veces parcial y corrompida y compararla con el equivalente que gana el indígena pragmático pero en ¡cuatro años! alcanzó a producirme insomnio rencoroso. Darme cuenta de que las prisiones actuales no regeneran, sino por el contrario, se convierten en centros de enseñanza en técnicas delictivas para los internos, y en magnos negocios para los administradores y su cauda de cómplices, incrementó levemente mi gastritis crónica.
Admitir que no se procura el autofinanciamiento en cada centro de reclusión, sino que resulta incrementado cada vez más el gasto oneroso de “dinero limpio” de la sociedad toda destinado a esos “asilos de antisociales” de plano me hizo cambiar el texto de mi carta que le entregaré al Presidente cuando regrese.
Por intermediación mía, imagino a mi amigo serrano como titular de la PGR  -cabeza implacable sustituyendo a Cabeza de Vaca-   ejerciendo su valor o coraje en la solución efectiva,  radical y de tajo contra el actual  flagelo insoportable de delincuencia.

¿Y AHORA A QUIEN?... SI NO HAY LINOTIPISTA

Hasta hace relativamente pocos años, cuando aparecía publicado algún error en los medios impresos, se le echaba la culpa “al linotipista” que era el encargado de transcribir lo escrito. Recibía los textos a copiar y las instrucciones para hacerlo, realizaba ese trabajo, sacaba las matrices, mandaba sacar las pruebas y si detectaba fallas, las corregía. Con la magia actual del Internet, lo que se escribe y manda desde lejos “al periódico” se inserta y aparece publicado casi de inmediato. En mi anterior colaboración al tepicense Periódico Express, escribí originalmente:
“Las fiestas religiosas en homenaje al Señor de la Misericordia, se celebran en Compostela desde hace ciento cincuenta años.
Cada primer viernes del mes de diciembre ha constituido el día magno en su honor. Ése ha sido siempre el más importante en el calendario católico local y según mi versión, las de hace cincuenta años fueron las mejores, pues como dicen: cada quien narra según le fue en la feria”…
Ya enviado el mensaje, quise especificar que son ciento cincuenta y cinco años exactos, y mandé la nota aclaratoria, con tan mala fortuna que el encargado de corregir, equivocadamente agregó “ciento” a los cincuenta años atrás que refiere mi narración.
Imagino la botana involuntariamente servida en charola de plata… mínimo, alguien pensó: éste Polo es tan viejo que cuando comenzó a caminar lo hacía de puntitas porque la tierra todavía estaba caliente… o que: Cuando aquello de la Última Cena anduvo de jefe de meseros… o que: Comenzó a pergeñar escritos como escriba egipcio… o que: Se adelantó a Julio Verne describiendo camiones y escuelas primarias en el pueblito, ciento cincuenta años atrás. Por fortuna la nota aclaratoria existe e incluso da pie a seguir el nostálgico relato del día más importante de la cristiandad compostelense…
La instalación de los juegos mecánicos año con año y únicamente para esas fechas señalaba el inicio de “la fiesta del Señor”, de la muy esperada Fiesta Religiosa del Señor de la Misericordia. Desde octubre previo, las ventas de los comerciantes locales escaseaban, pues todo mundo ahorraba para comprar en los bien surtidos y barateros puestos del inmenso tianguis que surgía frente al templo y calles aledañas cerradas a la entonces escasa circulación vehicular.
Ropa, calzado, ferretería, cobijas, juguetes, frutas frescas y cristalizadas, cajetas y dulces de todos tipos, churros, algodón de azúcar -incluido el observar como eran elaborados en la portátil centrífuga de flama intensa- y todo tipo de artesanía con hojalata como cornetitas, güijolas, silbatos y rehiletes se podía adquirir a precio atractivo.
Medio siglo hace ya, que aprendí el significado de la condición comercial oferta-demanda.
El volantín, “caballitos” o tiovivo de ese entonces, carecía de motor para su funcionamiento y el impulso lo proporcionábamos, la chiquillería designada para tal efecto. Por la parte interna de la plataforma giratoria, y asidos a una de las muchas varillas verticales de soporte, corríamos empujando fuertemente hasta lograr la velocidad aceptable y sostenida. Una vez lograda la inercia requerida, se nos permitía sentarnos rápidamente en el piso móvil mientras se conservaba buen rato el movimiento óptimo. Al disminuir la velocidad, había que reincorporarse, brincando y empujando de nuevo.
Al principio por cuatro horas de divertido trabajo se nos pagaba cincuenta centavos a cada uno. Después, éramos tantos los aspirantes a tan atractivo desempeño que había que hacerlo gratis. Ya a finales de las fiestas y por exceso de “pata de obra” para desempeñar el trabajo-paseo, se sostenía la misma cuota de cincuenta centavos pero con la diferencia de que… ¡había que pagarla!
Tal lección práctica de comercio no se da ni en la moderna carrera universitaria de Contaduría Pública, ni en la más nueva de Negocios Internacionales.

El primer viernes de diciembre el templo siempre estaba a reventar, la fervorosa romería continua comenzaba en la madrugada y concluía ya avanzada la noche. Acudía el obispo de Tepic a diversos oficios exclusivos y a la misa principal. Aquello se convertía en un maremagnum con permanente olor a incienso no apto para personas lentas ni para niños sin custodia.
De los poblados cercanos acudían numerosos fieles a los servicios religiosos matutinos preferentemente, pues por la tarde tenían que regresar a sus lugares de origen, privándose de contemplar por la noche el muy elaborado “castillo” de fuegos pirotécnicos que simbólicamente daba fin a “las fiestas”.
La continuidad festiva de sábado y domingo posteriores, era más bien por inercia y ya desangeladas. El sentimiento del goce pasado se combinaba con la esperanza de estar presentes al año siguiente. A tal grado llegaban las vivencias en la constreñida y cíclica vida pueblerina.
En tratándose de fe religiosa practicada y convincente; y de convivencia pública afectiva, armónica y pacífica, quién concibió su: Todo tiempo pasado fue mejor, merece un monumento.

FIESTA JURADA AL SEÑOR DE LA MISERICORDIA

Las fiestas religiosas en homenaje al Señor de la Misericordia, se celebran en Compostela desde hace ciento cincuenta y cinco años, cuando políticamente aún no existía el estado de Nayarit. Cada primer viernes del mes de diciembre ha constituido el día magno en su honor. Ése ha sido siempre el más importante en el calendario católico local y según mi versión, las de hace cincuenta años fueron las mejores, pues como dicen: cada quien narra según le fue en la feria….
Aunque formalmente comienzan el 22 de noviembre día de Santa Cecilia, para los niños de entonces iniciaban el 15 del mismo mes.
Era un verdadero regocijo ver los enormes camiones cargados con los juegos mecánicos desarmados, estacionarse alrededor de la plaza.
Constituía el bloqueo de calles más festejado por la comunidad infantil. Atestiguar por horas y horas como cobraban forma las estructuras, era la mejor inversión de esos lapsos de tiempo.
La escuela primaria tenía que esperar obligadamente, esos días se ausentaba todo intento de acudir a ella, había que ser testigo -bajo riesgo propio- de aquél espectáculo único, increíble para la niñeril idiosincrasia pueblerina prevaleciente. Contemplar la Rueda de la Fortuna ya terminada, atemperaba el regaño paterno por la ausencia casera tan prolongada e inútil según la generalizada óptica de adulto.
Lo que siempre ignoraron los concesionarios de los juegos mecánicos y sus trabajadores, es que al armar todo su conjunto de tebrejos, iban a la par, armando toda una maraña de ilusiones de sentimental trama eterna en los impresionados mini espectadores y que se materializaba posteriormente al disfrutar los caballitos, la ola, la rueda de la fortuna, el bullicio, las luces y hasta el ruidoso y confuso pregonar de los altavoces que competían por dar a conocer lo suyo al mismo tiempo.
Las cuatro secciones prevalecientes del pueblo competían por lograr cada cual el mejor carro alegórico de “las fiestas”. Toda casa lucía también en fraterna competencia faroles de papel con vela en sus fachadas. Sólo existían el Barrio de Santa Ana, de Chila, del Guayabal y el Alto y las respectivas procesiones con sus cánticos y veladoras conmovían intensamente sobretodo al ingresar al templo con diversas ofrendas.
Actualmente la modernidad ha modificado el ritual religioso que se mantiene aún vigente y que tal vez a ojos infantiles les resulte a futuro también inolvidables. El primer viernes de diciembre el templo siempre estaba a reventar, la fervorosa romería continua comenzaba en la madrugada y concluía ya avanzada la noche. Acudía el obispo de Tepic a diversos oficios exclusivos y a la misa principal. Aquello se convertía en un maremagnum no apto para personas lentas ni para niños sin custodia. De los poblados cercanos acudían numerosos fieles a los servicios religiosos matutinos generalmente, pues por la tarde tenían que regresar a sus lugares de origen, privándose de contemplar por la noche el muy elaborado “castillo” de fuegos pirotécnicos que simbólicamente daba fin a “las fiestas”. La continuidad festiva de sábado y domingo posteriores, era más bien por inercia y ya desangeladas. El sentimiento del goce pasado se combinaba con la esperanza de estar presentes al año siguiente. A tal grado llegaban las vivencias en la constreñida y cíclica vida pueblerina.
En tratándose de fe religiosa incrementada y de convivencia pública tranquila, quién concibió su: Todo tiempo pasado fue mejor, merece un monumento.

La infaltable chirimía con su sonido característico es lo que ha prevalecido invariable hasta la fecha, y su lastimero sonido, a más de algún hoy adulto ha hecho brotar nostálgicas lágrimas del alma.

PRIMERO DE DICIEMBRE

Fue un día que me quedó grabado por siempre, y no porque haya tomado posesión como Presidente de México, la expectativa de mejoría política en turno. Ni porque hubiera pedido perdón a los marginados y a los desposeídos por no haberlos podido sacar todavía de su postración. No, no me equivoco, estaba tomando apenas el cargo y eso fue parte de su discurso.
Lo mío fue una circunstancia que me hizo revivir en retrospectiva “turbo” mis años de infancia.
Verme arribando a Rosamorada, Nayarit para pasar las vacaciones escolares con mi abuela materna y ser recibido con abundantes y sinceras muestras de afecto por ella me causaba regocijo inmenso. Ella vivía sola y llegábamos en bola mis cuatro hermanos y yo para ver pasar los días de asueto. No había servicio de energía eléctrica y hacía mucho calor por lo que había que adecuar la “alberca” que no era otra que la pila de agua grande.
El tallado con escobeta y cepillo de raíz provocaban el inolvidable olor a lama verde revuelta con agua. Una vez llena, el placer inmenso del remanso fresco, se completaba con la vista cercana del querido árbol del que el buen amigo Arturo Ron, mezquitense hoy radicado en Cd. Del Cármen Campeche describe con tino: “Contaban los viejos de entonces  -ellos tenían como cuarenta y tantos años y nosotros como diez y tantos-  que el demonio envidiando los dones del Creador, se puso a hacer un árbol que fuera resistente a los vientos y tempestades; corrioso, flexible y fuerte. Terminó su jornada y solo le quedó pendiente el follaje y el fruto. Al siguiente día que regresaba a terminar su obra, cual sería su sorpresa al notar que Dios se le había adelantado y ya le había puesto las hojas, pero TODAS EN FORMA DE CRUZ. Al no poder acercarse el demonio, de lejos arrojó para implantarlos, los frutos que debería dar tal árbol, por eso el Cuastecomate echa frutos hasta en las raíces, el tronco y por todos lados... un árbol al que puede uno subirse por el tronco y se puede bajar por cualquiera de sus ramas que sin ningún problema bajarán a ras de tierra sin romperse. Nosotros con los frutos tiernos y espinas de huizache como patas, hacíamos marranitos.
Ya maduros los cortábamos, hacíamos la carga del burro y los almacenábamos en casa. Se les quitaba el cascarón y se les daba a las vacas dizque para que produjeran mas leche... ya secos, la pulpa adoptaba un color negruzco y un sabor dulce. El cascarón lo usábamos como jícara al bañarnos placenteramente en el arroyo o río”.
La apreciación a lo lejo, también se identificaba con lo narrado por el mismo autor: “Todavía cuelgan de mi mente, como colgaban de los huanacaxtles o parotas  -esos impresionantes y frondosos árboles de gran tronco- los nidos de las calandrias. Se veían como morralitos, como adornos navideños, como botas de Santa Claus tejidas a mano. Las cabezas de los polluelos negros con amarillo intenso, asomaban por el agujero...”
Aquello si que era vida y lo demás remedo de la vida como dicen los que saben.
Tan querida añoranza reventó como pompa de jabón al tomar mi lugar en la guardia momentánea que le hice al féretro con el cadáver de María Vidal Torres. Mi abuelita tan querida, que falleció ese primero de diciembre de 1976. Hace veintinueve años.

MERECIDO HOMENAJE EN COMPOSTELA, NAYARIT

Como un niño que sueña a ser grande para superar sus limitaciones, así, el compostelense  pueblo nayarita ansiaba el desarrollo tecnológico.
Sus calles empedradas reclamaban pavimentación, se luchaba por establecer y mantener en funciones la única escuela Secundaria, el viejo mercado no se daba por afectado ante la ausencia de supercentros comerciales, el servicio público de autobuses foráneos pregonaba su limitado desempeño Tepic-Compostela-Puerto Vallarta, y el estatus de modorra pueblerina, clamaba por la presencia de la ansiada señal televisiva.
Pero los tiempos no se podían adelantar y en aquellas décadas de los cincuenta y sesenta del siglo pasado los avances tardaban en llegar. Los paseos a la estación del tren, a la alberca pública, ver las películas nacionales en blanco y negro en el viejo cine Zaragoza y cumplir con la asistencia a misa dominical de nueve de la mañana, llenaban las aspiraciones de distracción  infantiles.
Sin embargo, el conglomerado de habitantes menores, teníamos un espectáculo extra que disfrutábamos con mayor deleite. Las increíbles proyecciones de películas caricaturizadas en plena vía pública. Con una sábana blanca por pantalla y con el empedrado de la efímeramente cerrada calle por asiento, disfrutábamos –a punto de éxtasis-  aquellos niños de entonces.
Tan codiciado banquete cinematográfico gratuito se presentaba de improviso, y aguzar el ingenio para disfrutarlo era obligado. Con un chiflidito exclusivamente característico para tal ocasión, se daba a conocer a los demás interesados, sobre la vigencia de la función. El que percibía el silbidito de alegre tonada, sabía que había que lanzar al aire uno semejante para que a su vez el receptor nuevo lo emitiera, formándose así una cadena de alegre complicidad convocatoria, a la que se acudía con prontitud y regocijo.
El “Dejad que los niños se acerquen a mí” dicho por Jesucristo dando a entender lo valioso que resulta comprender, estimular y festejar a los infantes; agregado a la también suya frase:
“El que no se asemeje a un niño no entrará al reino de los Cielos” se volvieron tangiblemente practicadas por un valiosísimo pilar de la comunidad, al que la comunidad de Compostela se había tardado en  rendirle un merecido homenaje.
Mantener con generoso aporte la salud pública de los semejantes, anteponiendo el bienestar del prójimo a la ganancia monetaria e involucrarse en el sano desarrollo mental de los menores mediante las convivencias infantiles espontáneas y generosas, constituyó un ejemplo a seguir que fructificó en una generación de adultos mentalmente sanos y generosos también.  
El pesar de no estar presente en el homenaje público que será tributado en la ciudad de Compostela, Nayarit el día 30 de noviembre de 2005 al eminente Médico Cirujano y Partero no logra atenuar el regocijo al saber que será reconocido, valorado y festejado su invaluable desempeño social.
¡Felicidades e inmensas gracias Dr. José de Jesús Puga Ulloa!